Psychologie

Stellen Sie so viele Fragen wie möglich

Um ehrlich zu sein, ich bin nicht so interessiert daran, in die Natur hinauszugehen. Ich bin kein Wanderer oder besonders daran interessiert, ein Zelt aufzubauen, außer auf einem Musikfestival, und meine bevorzugten Interessen finden alle im Haus statt und beziehen normalerweise eine Leinwand mit ein. Ich weiß jedoch, dass dies meinen drei Kindern ein schreckliches Beispiel gibt, und so zwinge ich mich, draußen zu sein.

Wir haben vor fünf Jahren 12 Morgen im ländlichen Nova Scotia gekauft, und die Kinder können sicher frei laufen. Ich bin mir nicht sicher, warum der Befehl "Geh raus und spiele", dass meine Mutter uns anschreien würde, als wir Kinder waren, in meinem Haus kein Gewicht hat. Wenn ich möchte, dass meine Kinder draußen sind, erwarten sie, dass ich mit ihnen draußen bin. Außer wenn ich in unserem Garten bin und mich um unsere Hochbeete kümmere, Pflanzen und Jäten. Dies ist ein glücklicher Ort geworden, an dem ich mich unerwartet mit meinen Kindern verbinde.

Wenn ich in der Erde grabe, wird mein Vierjähriger glücklich Unkraut ziehen, das bald von der Jagd nach dem größten Wurm abgelenkt wird, während sein kleiner Bruder anbetend zuschaut. Meine Preteen hört auf, ihre Augen zu rollen und sitzt auf der Bettkante, zieht träge an Unkraut und fummelt an allem herum, was auch immer in der Schule passiert ist. Ich nehme mein Handy nicht mit und da draußen im Garten sind wir verbunden.

Es ist eine besondere Freude und ein besonderer Stolz, das zu ernten, was auch immer wir angebaut haben (und nicht von Schnecken oder Gurkenkäfern gefressen wurden), und einen unerwarteten Preis zu finden, wie einen Kürbis, der gegen den Zaun wächst. Ich bin kein besonders guter Gärtner, aber wir haben Wege gefunden, die Scheffel grüner Tomaten zu verwenden, die sich weigerten zu reifen (grüne Tomatenmarmelade ist überraschend gut), oder die Stoßernte von Pastinaken, die wir letztes Jahr hatten.

Ich bin immer noch zuversichtlich, dass es irgendwann einen Punkt geben wird, an dem sie einfach nur rausgehen und spielen wollen, und vielleicht besteht bei den Jungen eine größere Chance, wenn sie älter werden. Ich möchte nicht glauben, dass mein mangelndes Interesse an der Natur auf sie abfällt, also gehe ich weiter raus und spiele Hockey oder helfe beim Bau einer Festung, auch wenn es nicht meine Sache ist. Und natürlich werde ich weiterhin mit ihnen im Garten arbeiten, weil es uns alle glücklich macht und es für mich keine Fälschung gibt, wenn ich Schmutz unter den Fingernägeln habe.

Lola Augustine Brown ist ein in Nova Scotia ansässiger freiberuflicher Schriftsteller und leitender Redakteur des Whole Family Happiness Project. Sie lebt mit ihrem Ehemann, drei Kindern, zwei Hunden und einer Hühnerbrut auf 12 Morgen.

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a) Hat die ganze Familie in einem kleinen Holzhaus am Rande einer großen Stadt zusammengelebt?
Wo lebte die ganze Familie zusammen?
Hat die ganze Familie in einem kleinen oder großen Holzhaus am Rande einer großen Stadt zusammengelebt?
Die ganze Familie lebte zusammen in einem kleinen Holzhaus am Rande einer großen Stadt, nicht wahr?
Wer lebte zusammen in einem kleinen Holzhaus am Rande einer großen Stadt?

b) Wurde das Bett den vier alten Großeltern gegeben, weil sie so alt und müde waren?
Wem wurde das Bett gegeben?
Warum wurde das Bett den vier alten Großeltern gegeben?
Das Bett wurde den vier alten Großeltern gegeben, nicht wahr?
Sie waren so alt und müde, nicht wahr?
Wurde das Bett den alten Großeltern oder den Kindern gegeben?
Was wurde den vier alten Großeltern gegeben, weil sie so alt und müde waren?

C) Hat die ganze Familie ihr Geld für diesen besonderen Anlass gespart?
Wofür hat die ganze Familie ihr Geld gespart?
Hat die ganze Familie ihr Geld für diesen besonderen Anlass oder für den Kauf eines Autos gespart?
Die ganze Familie hat ihr Geld für diesen besonderen Anlass gespart, nicht wahr?
Wer hat ihr Geld für diesen besonderen Anlass gespart?
Wurde Charlie immer eine Tafel Schokolade zum Essen geschenkt, als er Geburtstag hatte?
Was wurde Charlie immer zum Essen geschenkt, wenn sein Geburtstag ankam?
Charlie bekam immer einen Schokoriegel zum Essen, nicht wahr?
Wurde Charlie immer eine Tafel Schokolade oder ein Kuchen zum Essen selbst überreicht?
Dem wurde immer Schokoriegel geschenkt, um von ihm selbst zu essen.

Welche Symbole müssen Sie zu Hause für Schutz, Wohlbefinden und Familienglück haben?

Zuallererst sollte daran erinnert werden, dass die Ikone kein Talisman für Glück ist, kein Hufeisen über der Tür und kein Bärenfell mit Schmetterlingen, das über Feng Shui hängt. Das heißt, sie - nicht in seinem direkten Verständnis zu schützen. Die Ikone ist das Bild, durch das wir uns an Gott wenden. Und nur mit aufrichtigem Gebet hilft uns der Herr oder der Heilige, dem das Gebet gesprochen wird, beim Wohlergehen der Familie und gibt uns Schutz.

Welche Symbole zu Hause platziert werden sollen, hängt nur von Ihnen ab. Wie die Priester sagen, reicht einer für das Gebet. Wenn Ihre Seele nicht genügend Bilder im Haus hat oder Sie Ihre Hausikone erstellen möchten, können Sie Ihren Beichtvater oder einfach den Geistlichen im Tempel um Rat fragen - er wird Sie dazu auffordern.

Normalerweise werden die folgenden Symbole in den Häusern platziert (Die Liste ist keine Liste von Ikonen, die man kaufen und zu Hause hängen muss, sondern nur die am meisten verehrten Bilder, mit denen für das Wohl der Familie gebetet wird):

  • Zwei Hauptbilder in der Wohnung - der Retter (in der Regel wählen Sie den allmächtigen Herrn) und natürlich Gottes Mutter (zum Beispiel Zärtlichkeit oder Hodegetria). Ohne diese Ikonen ist das Haus der orthodoxen Christen nicht vorstellbar.
  • Johannes der Täufer.

  • Heiligenbilder, deren Namen (durch Taufe) von Familienmitgliedern getragen werden.
  • Deine vor Ort verehrten Heiligen (beim Erstellen der Ikonostase).
  • Großmärtyrer Georg der Siegreiche.
  • Nikolaus der Wundertäter. Das Bild dieses Heiligen, ausgestattet mit einer besonderen Gnade (Schutz der Reisenden, Schutz vor Armut und Armut), stellten die Orthodoxen das Haus am häufigsten.
  • Großer Märtyrer Panteleimon (Meistens ist es zur Heilung an ihn gerichtet).
  • Apostel Peter und Paul.
  • Erzengel Gabriel und Michael.
  • Kasaner Gottesmutter - Fürsprecher des russischen Volkes, sowie Assistent in Arbeit und Alltag.
  • Heilige Dreifaltigkeit, als Symbol für Weisheit, Vernunft und Liebe. Eine der wichtigsten Beichtikonen im Haus.
  • Die iberische Mutter Gottes ist die Fürsprecherin der Frauen und Ihre Hüterin des Herdes. Bete vorher um Heilung oder Trost in Schwierigkeiten.
  • Sieben Schuss. Eine der mächtigsten Ikonen zur Verteidigung des Hauses - vor Neid und Wut, vor dem bösen Blick usw. Diese Ikone bringt Harmonie, versöhnt den Krieg, wird oft zu wichtigen Ereignissen mitgenommen.
  • Heiler. Er schützt vor Ärger und Ärger, hilft bei der Geburt. Vor ihr werden Gebete für die Heilung von Seele und Körper gesprochen.
  • Unerschöpfliche Schüssel. Heilung von schädlichen Gewohnheiten, Trunkenheit und Drogensucht, Wohlstand zu Hause, Hilfe und Trost für alle, die mit Glauben fragen.
  • Unerwartete Freude. Vor diesem Bild werden Gebete über die Gesundheit der Kinder, über das Wohlergehen der Ehe und über die Heilung gesprochen.
  • Serafim von Sarow. Diesem Heiligen werden Gebete für Heilung angeboten.

    Selige Matrona Moskau. Sie wird mit Gebeten für Heilung, für das Wohlergehen der Familie behandelt.
  • Peter und Fevronia. Heilige, bekannt als Gönner der ehelichen Treue. Unser „Valentinstag“ ist übrigens der 8. Juli, der Tag der Erinnerung an diese Heiligen.
  • Und andere Symbole, die helfen, Frieden für Ihre Seele und in Ihrer Familie zu finden.

Für die Küche ist die Ikone des Erlösers am besten geeignet, und für das Kinderzimmer ist der Schutzengel oder der Heilige der Schutzpatron des Kindes.

Wohin man Ikonen im Haus hängt oder setzt - Spitzen

Orthodoxe Häuser sind seit den Tagen der alten Rus mit Ikonen gefüllt. Leider ist dies heute für viele ein Tribut an die Mode, aber für einen orthodoxen und einen wahren christlichen Gläubigen wird eine Ikone verehrt, und die Berufung darauf ist angemessen - nicht weltlich, sondern aus dem Glauben heraus.

Wie platziert man heilige Bilder richtig im Haus?

  • Bei der Auswahl einer Partei richtet sich die Orthodoxie nach ihrer besonderen Bedeutung - an der Ostwand des Raumes werden immer Bilder platziert. In Ermangelung einer solchen Gelegenheit dient ein Ort, an dem der Anbeter nicht überfüllt sein wird, als Orientierungspunkt.
  • Vermeiden Sie unbedingt die Nachbarschaft der Ikone mit säkularen Objekten - stellen Sie sie nicht in die Nähe von Figuren und Kosmetika, Ausrüstungsgegenständen und anderen Gegenständen von momentaner, terrestrischer und dekorativer Bedeutung.
  • Hängen Sie auch keine Bilder von nicht-ikonischen Bildern auf und stellen Sie sie nicht in die Nähe von Bildern - Tafeln und Gemälden (auch nicht von religiöser Bedeutung), Kalendern, weltlichen Büchern, Postern usw. Und selbst lebenslange Bilder von Heiligen (Fotos) werden nicht empfohlen - nur kanonische Symbole.
  • Elemente, die mit Bildern koexistieren können, sind Laternen und Kerzen, orthodoxe Literatur, Weihrauch, Weihwasser und Weidenzweige, die normalerweise bis zum nächsten Palmsonntag aufbewahrt werden. Auch traditionell geschmückte Ikonen und das Haus selbst mit Birkenzweigen (zu Pfingsten).
  • Es ist üblich, Symbole anzubringen, aber nicht an Nelken aufzuhängen - an speziell dafür vorgesehenen Stellen (rote Ecke, Ikonostase, nur ein spezielles Regal oder Kiot). Die Bilder hängen nicht wie zufällige Bilder an den Wänden - dies verursacht nicht das notwendige Gefühl der Ruhe und Befriedigung, das im Gebet notwendig ist.
  • Vergessen Sie nicht die Hierarchie. Die beiden wichtigsten Symbole sind die Mutter Gottes (links vom Erlöser) und der Erlöser (diese Symbole sind immer „zentrale“ Symbole). Sie können nicht Bilder von Heiligen über diese Bilder sowie über die Heilige Dreifaltigkeit platzieren. Sie sind platziert (die Heiligen) und unter den Aposteln.
  • Die Vielfalt der Schreibstile wird nicht empfohlen. Wählen Sie Symbole in einer einzigen Art der Ausführung. Denken Sie daran, dass Ikonen im Haus nach ihrer Weihe abgelegt oder bereits im Tempel gekauft, geweiht werden.
  • Die Hauptecke (rot) ist die am weitesten entfernte im Raum (normalerweise die rechte) und befindet sich diagonal von der Tür mit einem Bezugspunkt zur aufgehenden Sonne.

  • Übertreiben Sie nicht mit den Symbolen. Für die restlichen Räume (wenn es eine rote Ecke / Ikonostase gibt) ist ein Bild ausreichend.
  • Auf dem Bild des Kindes ist der Heilige so platziert, dass er vom Kleinkind aus von der Krippe aus gesehen werden kann.
  • Platzieren Sie das Symbol nicht unbedingt auf Ihrem Fernseher - es ist nur blasphemisch.
  • Wenn Sie Symbole im Raum haben, sollten Sie alle obszönen Plakate, Plakate, Reproduktionen, Gemälde, Kalender und andere Wände entfernen. Diese Nachbarschaft ist unzulässig und unangemessen. Zum Erlöser zu beten, an dessen Gegenüber ein Plakat hängt, zum Beispiel eine Rockband oder ein Bild mit „Nacktheit“ - ist einfach sinnlos.
  • Im Schlafzimmer steht das Bild am Kopfende des Bettes. Es gibt einen Mythos, der besagt, dass die Symbole im Schlafzimmer nicht so eingestellt sind, dass „Gott die Nähe der Ehepartner nicht gesehen hat“. Es ist erwähnenswert, dass Intimität in der Ehe keine Sünde ist, aber es ist unmöglich, sich vor Gott zu verstecken, selbst wenn Sie verstecken Sie alle Symbole für die Nacht in einem Nachttisch.
  • Der Winkel, in dem das Bild platziert wird, sollte am hellsten sein, und die Bilder selbst werden über der Augenhöhe platziert. Es gibt keine Barrieren zwischen dem Icon und dem Look (und auch die Barrieren in Form von Tischen oder Truhen sollten zwischen Ihnen nicht sein).

Aber das Wichtigste ist natürlich, sich daran zu erinnern ...

• Die Anzahl der Ikonen und die Schönheit der Ikonostase werden das Leben der orthodoxen Frommen nicht beeinträchtigen - das ist, was aufrichtige Gebete vor diesen Bildern tun.
• Die Ikone ist kein heidnischer Wächter und kein „Gnadenvorrat“, auf den bei Bedarf zugegriffen und zurückgegriffen werden kann, sondern ein Bild, durch das Gebet an den Herrn und Gnade an den Gläubigen gesandt wird.

Wie arrangiere ich die Hausikone?

Wie oben erwähnt, spielt es keine Rolle, wie viele Symbole angezeigt werden, und Sie sollten Bilder nicht systematisch platzieren (z. B. zu schließende Löcher im Hintergrund). Für Icons sollte es eine helle und wichtige Stelle geben.

Das unbedachte Leersammeln verleiht Ihrer Ikonostase nichts. Mehrere Ikonen und Gebete aus dem Herzen sind immer stärker als eine reiche Ikonostase mit teuren Ikonen in Goldgehältern "zu zeigen".

  • Die Ikonostase entsteht in der Gestalt der Kirche. Zweifellos mit einer hierarchischen Anordnung von Bildern: In der Mitte - der Erlöser mit der Mutter Gottes (Erlöser zu ihrer Rechten!), In derselben Reihe kann sich die Heilige Dreifaltigkeit (oder vor allem Bilder) befinden. Wenn die Dreifaltigkeit nicht vorhanden ist, wird ein Kruzifix oben auf der Ikonostase platziert. Alle anderen Bilder unterliegen diesen Schlüsselsymbolen: Das Bild von Johannes dem Täufer befindet sich rechts vom Erlöser. Dieses Triptychon ist Deisus (Anmerkung: Gebet, Stiftung). Dann folgen Sie den Heiligen, Pfarrern und anderen Ikonen (z. B. örtlichen Heiligen oder Nominellen), die die Orthodoxen auf eigenen Wunsch auswählen. Keine Heiligen stehen über Deesis, den Aposteln, der Dreifaltigkeit.
  • Im Regal der Ikonostase befindet sich eine Ikonenlampe, die am Vorabend und an Feiertagen, an Sonntagen oder während des Gebets leuchtet.
  • Manchmal werden Bilder (wie früher) von einem Heiligen geschmückt. Dies ist ein schmales und langes Handtuch aus Segeltuch mit Stickerei an den Enden. Solche Götter waren von den Seiten und von oben mit Bildern bedeckt, die nur Gesichter hinterließen.
  • Der Kyot eignet sich am besten für die Ikonostase - darin sind die Bilder besser erhalten und die rote Ecke wird hervorgehoben.
  • Egal, die Ikone wird von dem Künstler gemalt, der den Segen von Hand erhalten hat, sie wurde als Bildreproduktion gekauft oder aus dem orthodoxen Kalender ausgeschnitten und auf eine solide Grundlage geklebt. Die Hauptsache ist, das Symbol zu heiligen. Obwohl bedingungslos handgemaltes Bild, wird mit Leinöl bedeckt immer die gedruckte Reproduktion übertreffen.
  • Die Wahl eines Bildstils ist Geschmackssache. Es kann byzantinischer oder altrussischer Stil sein - es spielt keine Rolle. Wenn auch nicht weltlich (akademisch ist das auch nicht erwünscht). Jetzt ist es in Mode gekommen, Ikonen nach Belieben zu zeichnen, ohne richtigen Segen, mit einer Masse von Elementen "auf eigene Faust" und so weiter. Solche Icons gibt es überall - nur nicht in der Ikonostase. Stile zu mischen lohnt sich auch nicht.

Und schließlich: Verwechseln Sie niemals den Prototyp und das Bild selbst. Wir beten nicht für die Ikone, sondern für den Prototypen.